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Popularité

La popularité est une évaluation communautaire de chaque livre calculée sur une échelle de 0 à 100.

Cette évaluation repose sur une agrégation de diverses quantités qui reflètent la vie de chaque livre au sein de la communauté des lecteurs. Cette vie s'exprime en fréquence de lecture, nombre d'étagères publiques et privées dans lesquelles le livre est présent.

Un calcul 'propriétaire' mélangeant ces quantités restitue sous la forme synthétique d'un score l'aura collective du livre.

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À la différence de nombre d'écoles lacaniennes qui dissolvent la psychanalyse dans la poétique, ce livre affirme au contraire que c'est la rhétorique qui compte pour le psychanalyste dans sa pratique. En effet, la poétique traite de ce qui n'est pas – mais qui pourrait être –, c'est-à-dire les fictions, les semblants ; alors que la rhétorique s'occupe de ce qui est (le complexe d'Œdipe du sujet) et pourrait ne pas être (reconnu), si l'analysant ne le veut pas.

La rhétorique du psychanalyste

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À la différence de nombre d'écoles lacaniennes qui dissolvent la psychanalyse dans la poétique, ce livre affirme au contraire que c'est la rhétorique qui compte pour le psychanalyste dans sa pratique. En effet, la poétique traite de ce qui n'est pas – mais qui pourrait être –, c'est-à-dire les ficti

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Auteur(s): Bursztein, Jean-Gérard • •

Editeur: Editions Hermann

Année de Publication: 2025

pages: 121

Langue: Français

ISBN: 979-10-370-4544-7

eISBN: 979-10-370-4545-4

À la différence de nombre d'écoles lacaniennes qui dissolvent la psychanalyse dans la poétique, ce livre affirme au contraire que c'est la rhétorique qui compte pour le psychanalyste dans sa pratique. En effet, la poétique traite de ce qui n'est pas – mais qui pourrait être –, c'est-à-dire les ficti

À la différence de nombre d'écoles lacaniennes qui dissolvent la psychanalyse dans la poétique, ce livre affirme au contraire que c'est la rhétorique qui compte pour le psychanalyste dans sa pratique. En effet, la poétique traite de ce qui n'est pas – mais qui pourrait être –, c'est-à-dire les fictions, les semblants ; alors que la rhétorique s'occupe de ce qui est (le complexe d'Œdipe du sujet) et pourrait ne pas être (reconnu), si l'analysant ne le veut pas.

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